415隻喵

    愛無條件，但愛的實踐有條件：「『愛』到底有沒有條件？」有人說「有」，有人說「沒有」，其實不是答案有問題，是問題本身不清楚，應該這麼說：「愛的理念無條件，但愛的實踐有條件。」

    「愛的理念無條件」應該很好懂，神的愛、佛的愛、母愛都屬於「無條件的愛」，耶穌基督不會不愛佛教徒，佛不可能不愛「異教徒」，理論上媽媽不會不愛自己的小孩，或不愛「某一個小孩」。墨家的「兼愛」主張的正是無差別的愛：要把別人的爸爸當作自己的爸爸，我也知道你們會接「要把別人的老婆當作自己的老婆」。專就哲理說，「愛」當然無條件：你愛她就是你愛他，不是因為他高帥富白又美，你愛她就是你愛她，不愛她的人生，就是缺一角！

    但實務上，「愛的實踐有條件」，簡單說你一定先愛比較愛的人，才愛沒那麼愛的人；你可能會先愛家人才愛鄰居，或先愛本國人才愛外國人，當然是先愛寵物才愛「非寵物」，明明豬比狗聰明，可是你就說狗是寵誤把豬當「食物」，當然說真的不是你的錯，因為你的寵物，讓你覺得：你必須先愛她、先滿足她，所以你會先給寵物吃食物，不會讓食物吃掉你的寵物！

    所以，我可沒叫你「因為給寵物吃食物，而對食物產生愧疚感」，愛寵物吃食物是人之常情，儒家所謂的「推己及人」也就是建立在這樣的「常情」上，畢竟身而為人，你不可能不吃食物；同樣因為身而為人，你一定是先滿足寵物，而不是先滿足食物。

    所以，如果你想被愛……

    先決條件，還是讓自己成為一個「值得被愛的人」；你不能期望別人是耶穌基督，你也不能期望別人有墨家救世的胸懷，你媽更注定指只有一個！「想被愛」的條件：是你有值得被愛的條件。當然，你不用滿足「每個人」的條件，但最起碼要有個認知：世上確實從大象到蜘蛛，都有人愛。但是不管你是大象還是蜘蛛……

    你都得在適當的人面前，適當的時空下，扮演好你的大象或蜘蛛。讓對方覺得你值得，讓對方覺得「你符合被愛的條件」。

    我不是唯心論，我也不教唯心論，「愛」還是有條件的：實踐上，有條件！