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如果是荷妮,會怎麼看「我是千尋」?卡倫˙荷妮(神經症與人的成長、焦慮的現代人、我們內心的衝突、我們時代的病態衝突……等書的作者)認為,所謂健康的人,是可以適度調整對抗、疏遠、順從三種態度的人;但由於各種主客觀條件的限制,我們最後往往就固著為對抗型人格、疏遠型人格、或順從型人格,如果從這標準看,「我是千尋」,她是個十足疏遠的人:儘管她有社交、有朋友、有愛他的人、也會想吃飯、想社交、會做愛……但本質上,她與世界,是疏遠的。

 

前風俗娘千尋……其實千尋這名字也是別人的,連名字都用別人的,說明她的疏離。「退休」後從事餐飲業;她從不隱瞞自己的過去,無論別人喜歡她、討厭她、欣賞她、好奇她、想上她、或因為知道很多人想上她因此討厭她……她一概不管,她過她自己想過的生活。

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真紀真為何無法支配淀治?從反成長、遊戲、客體關係、說不的能力這幾個角度來看——理論上,支配惡魔真紀真,應該可以完全收服淀治;因為真紀真看似淀治最需要的對象:乳房與子宮,一個是安全感與生存的保證,一個是最難切斷的情感締結。那麼為何支配魔儘管幾乎支配了每一個「兒子」,最後卻反而被淀治吞噬?

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淀治的慾望看起來很原始(揉乳房、交10個、100個女朋友),值得注意的是,他的願望,從來沒有改變過。相對於其他人都學會成長、社會化、符合他人的要求;淀治的願望,從頭到尾都沒變。早川秋曾罵他:「不夠認真!」其實,其實,「認真」符合的,只是「成為社畜」的需求,而不是「成為我自己」的需求。淀治既然本就沒有「進入社會」的打算,自然沒想要「長成他人需要的樣子」,從頭到尾,他都是「反成長」的。「不成長」就不用被社會化,拒絕被社會化就不會被支配,他的物質慾望既低,人際需求、社會責任又都不是他所關心的,足以支配他者的社會信念,能奈他何?

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天啊!「一家之主」到底在演三小?

 

片名應該改為「被空洞化的『現代』婦女」,等到結局,也沒看到任何反轉,沒有突破任何困難,所有的衝突都無法解決,經濟條件、夫妻關係和親子關係都陷入凍結的媽媽,最後只能靠「幻想」被媽媽的媽媽寬恕,而重回工作崗位;然後老公依然是老公,兒女依然是兒女,自己依然是被迫妥協的那個,然後就結局了?

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我隨便講講,各位隨便聽聽,「愛XX機器人『吉巴羅』」這集,講的是男人對女人,潛意識裡的集體恐懼——表面上,男人擁有「力量」的絕對優勢,有「工具(劍)」的絕對優勢,「力量+劍」,可以轉譯為陽具的絕對優勢,所以很多男人幻想「女朋友不聽話?只要用就用OO教訓她,就可以讓聽話!」不過,男人其實是害怕女人的。

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這段短片,我認為是男性集體恐懼的投射,在男人眼中……

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最近看了迷你影集「克拉克」,就是斯德哥爾摩症候群那個傢伙,我想,普天下的老處男、老直男、老光棍,都會嫉妒死他吧!明明不偷不搶不拐不騙為人正直又「理性」,為何妹子就是不青睞?反觀克拉克,混蛋一枚,不過出一張嘴,連安全感都無法提供,為什麼人家滾過的床單,比你吃過的飯還多?

 

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:這是個悲傷的故事,上帝並不存在,存在的只有孤獨、死亡、無意義,還有為了自由而孤獨、死亡、無意義——你不過就是跟親朋好友搭了車,然後就被「好人的戰機」給炸了——而那些「好人」本來就不是要炸你,只因為你家的車,長得和敵車一樣。

 

誰能活下去?就戰士來說,取決於經驗;對平民來說,取決於運氣。每天都有車被炸,你被無端盯上,就是你去死;遭到轟炸應立即疏散,走道樓梯間,炸彈就掉進樓梯間,這是命;躲禁地窖應該最安全,結果爆炸炸斷了自來水管,你沒被炸死,卻被淹死,這是折磨;當然也可能你只是被炸暈了,糊裡糊塗的走出建築物,然後你後面的建築物就被炸攤了,反而是暴露在風險中的你,居然沒有事……

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對我來說,這部戲沒什麼道德議題,人類發春的時候,本來就長這樣。至於床戲也沒什麼好看的,真心想看床戲的,專業的問題請專業處理。如果對科普有興趣,倒是推薦佛洛伊德《性學三論》的後三章,和巴斯《慾望的演化》,前一本書告訴你人類文化如何系統化地壓低女人的智商,後一本書告訴你,對女人而言,最有利的性對策,其實是……

 

以下我就隨便說幾個我的感想:

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前半小時的劇情很有張力,後面就開始變成家家酒了;賣房子業務被打臉要表達什麼?家樂福主管得知小靜媽有思覺失調症之後的後續是什麼?小靜爸新組成家庭,小靜那個「年紀相差很近的爸爸婚外的弟弟」就這樣沒戲了?這段婚姻的失敗「可能」和小靜媽症狀是有關係的吧?有可能是爸爸的劈腿造成媽媽的症狀發作?可能是媽媽的高情緒表達(批評性言論、敵意、情緒過度涉入)造成爸爸的劈腿?可能以上皆是?這些都不用作交代就結束了嗎?

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所以,這部片子是要告訴我們思覺失調症和感冒一樣,吃個藥控制就會好,頂多可能會把房子燒掉,大家只要站在他們的立場想,所有問題就會迎刃而解,是這樣子嗎?

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1.最後一集,宇宙墜樓,成功的解決了很多問題:比方說,兩女一男的危機——他如果不墜樓,大約就準備成了張無忌吧?

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2.「天意」與「宇宙」這兩個概念,很像雞與蛋,是先有雞還是先有蛋?是先有宇宙還是先有天意?如果沒有天意,宇宙如何生成?如果先有宇宙,難道宇宙生成的原理,不是天意?雞蛋與機誰先的問題,可以用「雞大生蛋,蛋大生雞」來化解,至於宇宙與天意間的關係,可以說:宇宙的存在,是天意展現;而無論宇宙生或是滅,都屬「天意」。

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「我們所有的努力,一切辛酸與付出,莫非只是為了討好那群15分鐘後就把你給遺忘的笨蛋?」這是我看完這本片的感想,還好我這人不怎麼要臉,所以,我沒有藥物成癮的問題。

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莉莉子是東京人氣偶像,不過在事情爆發前,沒人知道她是人造美女;全身上下只有眼珠、耳朵、與私處是真的;她以人造成果自豪,當她妹妹說:「姊姊好強所以變美」的時候,她回答道:「人要變美才會強」。

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 以吾之名的崔武鎮,實在是個為了觀眾掉智商的大反派——這部戲最大的賣點,實在是大魔王;有些人期待床戲,這種電視劇的床戲,著實沒啥好看;女主角雖然演技突破,但是也沒有大魔王的深邃憂鬱,所以搞了半天,最迷人的角色反而成了迷人的魔王。但魔王為了迷人,就唯有犧牲魔性,因此戲劇到了後半段,魔王的智商,就不知掉到哪去了。其實魔王的收法很套路,各位知道「收拾無敵大英雄」的基本套路,是什麼嗎?

   

    已經塑造了一個無敵英雄,就不能再用另一個英雄收拾他;一個角色一旦被塑造城無敵英雄,他的收法,基本上就不太多,最常見的收尾法,就是「女子+小人」:岳飛必須死於女子+小人,項羽、韓信必須死於女子+小人,羅賓漢必須死於死於女子+小人,廖添丁必須死於女子+小人,其實連關二爺都可以算是死於女子+小人;所以,崔武鎮狂掉智商的死於女子+小人,好像也很套路。

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這部劇的評價不高,我想很多原因是,很多人不想看到女人說「我被性侵了」;尤其這女人如果有海軍陸戰隊體格,然後胸又大的話。

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    「性侵」是個很……禁忌的話題,一個人被偷、被搶、被打、被罵、被霸凌……通常可以獲得不少關愛;但如果是被性侵,而看起來身材又好人又賤的話,就會招致滿滿的負評:「一定是她先去勾引人家」、「誰叫她穿這麼少」;然後如果被指控性侵的對像是高富帥的話,八成是那女人有問題。其實被性侵者的外貌,可是重要透頂的呢!如果控訴者是個林黛玉型的典型弱女子,風向大概會轉向挺林黛玉;但如果真的是孔武有力的海軍陸戰隊員呢?「性侵受害者」好像還要符合社會規範,才是個「好的性侵受害者」。

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一、阿水兄演得太用力了,不是演技的問題,是這麼用力演,就不像了。

 

阿水兄雖然土地有限,人口不多;但原住民需要的槍與鐵,都掌握在他手裡;你有聽過哪個賣槍的被買槍的恐嚇的嗎?他掌握了槍與鐵的進出口,就等於掐住原住民的脖子;他能在閩、客、原之間做生意,救代表他有「喬王」的本事。「喬王」確實要身段柔軟,但身段柔軟,和跪在地上學狗叫,絕對是兩回事。因為喬王之所以能喬,在他有喬事的能力和膽魄,可以獲得三分認同。喬王押錯寶卻實有可能,但喬王卑躬屈膝?卑躬屈膝的喬王,要怎麼當喬王?

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不管你有沒有看魷魚遊戲,你都正在演魷魚遊戲:只要你正在看這篇文章,你就已經是玩家了;遊戲的大BOSS正是政府與財團,你以為你有選擇權,其實你的選擇,只會越來越少。以下分析由於遊戲教我們/或者印證了各種社會學/生物學/心理學理論的事實:

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  1. 情緒管理:情緒管理,是最基本的ABC,凡是情緒管理不好,會亂叫、亂跑、亂想、亂來的人,第一局就死光了。就算活得過第一局,神經質又管不動的隊友,也很難活到最後。當然,適當的神經質,其實是「有效」的,因為有時候當你令人討厭到某種程度,你就不會被派去赴死;可是反過來說,過度的神經質,也會讓你無法活到最後,因為你根本是在作死自己啊!

 

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     重慶森林前段的艮在「罐頭」,後段的艮在「房間」,罐頭和房間其實很相似,他們都是「容器」;容器本身可以長長久久,但放在裡面的東西,總有保存期限。「不知道從什麼時候開始,在什麼東西上面都有個日期,秋刀魚會過期,肉罐頭會過期,連保鮮紙都會過期,我開始懷疑,在這個世界上,還有什麼東西不會過期?」在電影裡,會過期的東西,其實叫「愛情」。其實這麼說也不對,愛情是有辦法不過期的,雖然我們通常不會執行那樣的「辦法」。

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    不是風動,不是幡動,其實是心動;可人總期望感情狀態不會變;於是金城武癡癡的等:「我的習慣?就是來這邊等阿may下班。」梁朝偉一樣癡癡的等:「我會回家吃飯,因為每一次回來,我都可以有個希望。」但守著罐頭空殼和守著房間的空殼一樣無意義,因為保存期限有限。儘管在別人看來,「你那麼愛過期罐頭是嗎?我這裡有一箱,全送給你,不收你錢!」但在當事者自己眼裡,「一罐鳳梨罐頭要花多少心血你知道嗎?又要種,又要摘,又要切,你說不要就不要啊?你有沒有想過罐頭的感受?」

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     人為什麼要霸凌別人?因為好玩。

    好玩就可以霸凌別人?對!因為人性裡有一種「使事物生效」的欲求。    用在「好」的地方,「使生效」就如同蓋房子。用在不好的地方,「使生效」就如同拆房子。

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      性的喧囂環繞在我們四周,企圖淹沒永遠在身旁等待的死神的腳步聲。性活動是壓制內在死亡憂懼最現成的辦法,並且,人們可以藉著性的生殖象徵,在某種程度上戰勝死亡。(羅洛梅,《愛與意志》)

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    國片「百日告別」中,男主死了老婆,很快就和公司女同事做愛;女主死了未婚夫,很快就和未婚夫的弟弟抱在一起;請注意他們的表情,當他們抱在一起時,她的表情,到底是痛徹心扉呢?還是性高潮?

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 如果你只把這部影集當作「草食男與五個肉食女」或「沒用小說家只能靠粉絲修成正果」,那麼這部戲,就沒什麼好看;如果你是用「一群失落/創傷/複合性創傷的失落者們的彼此傷害與陪伴」看這部戲,那還算好看。

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這部戲的重點,除了「順利VS失意」、「正常VS創傷」,還有另一個主軸,是「主流VS非主流」;所以實際上我們也可以說,整部戲的大戰局,「是順利的天之驕子與主流價值VS失落的魯蛇/失敗者/受創者的價值觀」;其實主流也沒什麼不好,畢竟大多數人,是生活在常態區間的。但是,如果沒有非主流的論述者為非主流寫出他們的聲音,他們還會有聲音嗎?

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    《性愛成癮的男人》應該要有部前傳,關於兄妹間的關係——性愛成癮的哥哥,被四海為家的妹妹投宿,會發生什麼事?

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    這部片台詞不多,要解析的鏡頭語言卻太多;劇情不複雜,留下的謎團卻很複雜;像是……妹妹的自殘傾向是幾時開始的?為何要自殘?哥哥的性愛成癮是怎麼開始的?為什麼成癮?哥哥明明性能力超強,為何面對想與他長相廝守的女生,就是會不舉?哥哥如果真的那麼討厭妹妹,為何要留鑰匙給她?妹妹明知哥哥性生活豐富,為何要跑去干擾人家的正常作息?兄妹在一起似乎只能吵架,既然在一起就只會發生衝突,為何又要在一起?哥哥覺得自己被妹妹困住,妹妹對哥哥也頗多責怪,為何他們倆,都沒有認真努力趕走對方的意思?

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母子情劫」這部電影片名取得太隱晦,其實就是媽媽的情緒勒索和精神虐待,把兒子變成順從的殺人犯。劇情簡說:一個媽媽,除了顏值,什麼本領都沒有;有了孩子,正好又缺乏母愛。所以往往自己跑去約會,孩子在家一丟整週。偏偏識人眼光極差,又沒有任足以成事的志力。遇到爛對象就只能被騙財騙色,遇到好對象,還是只會把自己搞更爛,讓自己終於被對方主動拒。最後兒子為了她,殺了外祖父母籌錢,媽媽卻假裝什麼事都沒發生,自顧自的過生活……

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我不想用「母愛」或「負責」這類八股文式的觀點評價這件事,因為母愛既不是100%存在的,既然沒有愛,如果可以不負責任,我相信也沒多少人真的想自己去背責任。我們就聊這媽媽的矛盾吧。

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