415隻喵

   救命啊我把身邊的人變成野獸狀態了：道家不喜歡主動去救人，因為人的另一面，是獸。

    孟子說，人只有兩種選項：成為人，或成為獸；心理學家洛姆也說，人只有兩種選項：進化，或者退化。在這裡所謂的「退化」或「獸」，其實意思都類似，當你不能當個「人」，只能「戰」或「逃」（更糟的狀況，就是連戰或逃都沒辦法，只能原地僵住的時候。）

    說到底，人畢竟是一隻獸，站在道家的立場，人是自然，禮儀是後天教化，人活在文明世界，是扭曲本性後配合演出的（當然若站在孟子立場，人活在文明世界，是因為人有成為文明的本能，也就是「成為人」。）莊子不主張努力去救人的原因很簡單，因為相當數量需要被救的人，都處在生理疲倦、狀態弱勢、心智退化的狀態；緊張、疲倦、恐懼會抑制理性思維，他會恢復生物本來的本性。一個彬彬有禮的人在極端疲憊的狀況下，可能變回豺狼；一個平常好學用功的人在疾病摧殘下，可能會變回一隻刺蝟。就算家犬生病都可能恢復本性，你要如何期望「不想被你拯救的野貓」抓傷呢？

    莊子寓言中，救援者「扮演」醫生、外交官、老師、螳螂、養虎者、養馬者；對應的待救援方，則是病人、暴君、富二代、車子、老虎、馬。救人方往往一片善心善意，一為自己讀完醫學院又修過教育學成，一定可以春風化雨，無往不利；可是說真的孔子3000門徒也不過成名72個，如果被你救的人，他們已經不是「人格獨立的人」，他們已經退化回「本來的生命型態」呢？

    待救援的人，往往是情緒化的，不是過份的喜，就是過份的怒；醫院中的病患，未必怨恨讓她們受傷的人，卻怨恨醫療他們的醫師與護理師；人比動物難救的原因是，動物行為還算容易掌握，你卻不知道隔壁那個人，腦袋裡頭裝什麼？更何況施救者本身就經常母愛過度氾濫，明明養的是馬，你卻想幫他趕蚊子裝馬桶；明明養的是虎，你卻希望他當隻貓，問題是，你知道馬要的是什麼？老虎要的又是什麼？難道暴君期待你指責他就是個暴君嗎？

    莊子的觀察是，人之所以被獸咬，說到底，是人自己太看重自己，以為自己可以改變對方，太高估自己的影響力，某個程度上自己淪為自己沒發現的控制狂……但是站在對方的立場呢？

    救援者往往因為自己「正常」，當然用正常人的觀點，預測雙方未來的發展；但是那些待救的人，本身可能就處於異常的狀態。如前所述，人在壓力下很可能從「人」退化回生物本能，在這樣的情況下，老虎該怎麼看待你的善意呢？

    你到底是要對一隻猛獸期待個什麼？

    如果你想幫助的對象，已經退化回動物，請別幻想你可以改變他，請別幻想你的善意可以拯救他，請別幻想你的善意可以交換對等回應。被你洗澡的野貓撕裂你的手很正常，不信任你的病患一句話戳進你的心臟也很正常。面對這些「暫時失去人性」的人，莊子基本三招：

    第一招：請先自我評估，你接不接的住？

    第二招：請配合，他怎樣，你就怎樣。

    第三招：請同理，深入「他」的世界，不是你這「正常人」的世界。

    最後如果在第一招就已經發現自己接不住…….

    請保持距離，以策安全，不是每個人你都救得起，不是每個人你都接得住，「正常人」有正常人的脾氣，但病患依然有病患的本能，救人的第一步永遠事先確認自己的安全，畢竟古有明訓：「形就而入，為顛為滅。心和而出，為妖為孽，美成在久，惡成不及改，可不慎與？」

    所以如果你想救的人，已經變成半獸人，請持續關注我們的節目，預估兩個月後，高漆墨會告訴你，這時應該怎麼辦？