楚漢相爭時，項羽為了逼劉邦投降，抓了劉邦的老爸與老婆當人質，恐嚇說：「再不投降，把你爸殺來煮了！」
劉邦回答道：「咱們是結拜兄弟，我爸就是你爸！你要是真的要煮了我們的爸，記得分我一杯羹！」
項羽氣到真要殺人，他叔叔項伯卻說：「為天下者不顧家，你就算殺了他爸，他就會投降嗎？」
我總覺得項伯這輩子實在沒做過什麼對事，但這句「為天下者不顧家」，還真是至理名言。
（項王患之。為高俎，置太公其上，告漢王曰：「今不急下，吾烹太公。」漢王曰：「吾與項羽俱北面受命懷王，曰『約為兄弟』，吾翁即若翁，必欲烹而翁，則幸分我一桮羹。」項王怒，欲殺之。項伯曰：「天下事未可知，且為天下者不顧家，雖殺之無益，祇益禍耳。」項王從之。《史記．項羽本紀》）。
打天下的人，顧不得家人；別說打天下，99%的職業，都跟家庭生活有仇；「為天下者不顧家」，講白話就是「只顧事業不顧家」。
說起劉邦的自私，天底下還真是無人能出其右，不但老子跟老婆都可以丟給敵人當人質，為了逃命，連兒子女兒都可以踹下車。
一般來說，一般評論家對這故事的評論也只有「不孝不慈」而已，不過很多拼事業的人，也不過只差沒把小孩踢下車罷了，其實也沒比漢高祖高明到哪去啊！
所以請注意，歷史上成功到顧不了家的名人，可多著呢！
比方說秦始皇是個毫無情調的工作狂。
漢武帝為了保護兒子，最後殺了兒子媽媽。
貝多芬是不及格的情人，莫札特是不及格的家長。
愛因斯坦跟畢卡索，不是結了好幾次婚就是有好幾個情婦。
請打開國文課本，你會發現99%的作者們，不是幼年喪父早年喪母，就是一窮二白，考運不佳，仕途不順，順便連累一家大小。
你看孔子為了自己的理想，丟著老婆去周遊列國，多可惡啊！
莊周為了自己的理想，到處借錢還借不到錢，多可惡啊！
墨子為了自己的理想，整天救別人，結果回家連草席都坐不暖就跑了，多可惡啊！
陶淵明為了自己的理想「不為五斗米折腰」，讓一家人喝西北風，自己卻跑去喝酒醉，多可惡啊！
還有那個韓愈沒事去罵什麼佛教？搞得一家人陪他顛沛流離，多可惡啊！
然後還有那個蘇東坡，自己也無風雨也無晴就算了，連家人一起被丟去海南島，多可惡啊！
所以你們看，跟他們比起來，劉邦這流氓皇帝固然也很可惡，好歹奮鬥到最後，老婆當了皇后，老爸當了太上皇，子子孫孫當了皇帝連霸四百年，反而好像沒那麼可惡了嘛！
所以說啊，你看，成功要付出的代價是什麼？
「為天下者不顧家」，也是成功的條件，當家管就不能當董事長，要成功就要放下很多事，包括感情，包括家庭，包括賠上親子關係；
要考上好學校就要拔網路線，要當上大企業家就要六親不認，要做皇帝就要有犧牲掉每個人的心理準備——包括自己隨時也可能犧牲！
事業的成功經常是要用愛情婚姻家庭來陪葬的，反例就是劉邦的那個曾孫劉備，你看「愛人民」「愛家人」「愛面子」的後果是什麼？
後果就是只能三分天下，兩代而亡，就是因為少了那股狠勁，又太執著於私情啊！
這句「為天下者不顧家」，要是只能分析出劉邦的自私無情，那就未免是太淺了。
這句話要做更深入的分析，所謂「為天下者不顧家」不只是「自私才會成功」這麼簡單，更深入一點說，這不是「自私」，這是「無私情」！（自私的人可能還是有私情，可是無私情的人，就不只是自私；所以成功真正的關鍵不是「自私」，而視為人處事的「無私」，請不要搞混本文的觀點。）
劉邦之所以成功與項羽之所以失敗，一個很大的關鍵在用人——眾所周知劉邦用人唯才，項羽卻用人唯親。
陳平說：「項王不能信人，其所任愛，非諸項即妻之昆弟，雖有奇士不能用。」
韓信也說：「項王喑惡叱吒，千人皆廢，然不能任屬賢將，此特匹夫之勇耳。」
人才在項羽手下薪水低、福利少、沒機會升遷，看到對面待遇好升遷快，當然一個個跳槽轉投敵人麾下；
偏偏項羽重用的那些親朋好友，又全部是是庸才，項羽失敗劉邦成功，本來就是理所當然，但是反過來想，劉邦這邊，難道到沒有庸才嗎？
劉邦這邊，其實也不乏庸才（盧綰、審食其、任敖），劉邦身邊一樣也有弄臣，不同的是劉邦身邊雖然有弄臣，他卻從來不給弄臣實際的權位；
所以這當然也是他成功的因素，本來每個團體中，都一定會有靠關係拍馬屁的角色，劉邦集團當然也不例外；
但聰明如漢高祖雖然也會打賞弄臣，卻根本不給他們權力；
如果沒有「為天下者不顧家」這種的不顧私情的本事，他會成功嗎？
「為天下者顧家」，真要徹底實施，不但不能聽爸爸的話，不能聽老婆的話，不能聽親信的話，甚至不能聽小老婆的話！
這場最後的驗證，在梟雄的晚年……
劉邦晚年，不喜歡大老婆的兒子，因為個性軟弱的劉盈，不是當皇帝的料；
他想支持小老婆的兒子，但是大老婆反對，文武百官反對，朝野上下反對；
老狐狸其實很清楚，這場鬥爭失敗的一方，將付出生命的代價。
問題是到底是愛人跟愛人的兒子重要？還是國家前途跟往後的政治穩定重要？
美人與江山，一向是最難的選擇；英雄選擇美人，梟雄呢？
劉邦很清楚選擇的後果，將斷送愛人的性命，但最後他終究放下私人感情；
他把戚姬喚來：要她：「為我楚舞， 吾為若楚歌。」
舞畢，歌罷，高祖罷酒，此後不再提易太子事。
如果說項羽的霸王別姬算是悲劇，我始終覺得劉邦的梟雄別戚姬，層次恐怕要更高一級——因為項羽的霸王別姬到底是以私廢公的個人感情，相較之下劉邦之別戚姬，卻是以公忘私，終究是為大局而棄私情。
所以如果拿「一杯羹」事件來判斷劉邦，那麼我們對事件的判斷，恐怕有失偏頗，因為他面對的「大局」的態度，正是一以貫之的「不顧私情」，而無私情的態度，卻正是他成功的關鍵之一；
因為無私情才能用人唯才，因為無私情才不會被情感蒙蔽，因為無私情能做出正確判斷。
「為天下者不顧家」，確實很多人可以為了打天下不顧家庭小孩老爸老媽，但是為了天下可以連愛人的話都可以不聽，這種意志力，也不是凡夫級的。
能幹大事的人，都有相當程度的六親不認；如果說「六親不認」這詞太殘忍了，我們換好聽一點的好了，就說是「堅強的意志力」。
其實說真的，當一個人的地位高到某一種地步，很多事，不是你想怎樣就能怎樣的，比方說劉邦遇到的那個狀況：「老婆跟老爸都被敵人抓去了，投不投降？」
好萊塢電影一向是英雄先投降再逆轉勝，可惜人生通常不是演電影，真的遇到這種狀況，你要投降嗎？
真的遇到這種狀況，你的部屬會讓你投降嗎？
真的遇上這種狀況，是你想投降就能投降的嗎？
大學時代唸到漢高祖耍誣賴這一段，我也覺得「這傢伙真是無情無義」，現在回頭問進修部學生：「你們會不會投降？」
看起來每個人都在搖頭，是啊，真的遇到這檔事，不是你想怎樣，就能怎樣的，真的遇到這種事，除了考慮自己老婆老爸的性命，更要考慮自己手下跟自己未來的性命。
別說你要投降，你屬下可不會讓你投降；
就算你不想打，你屬下可能還催你拼命打！
更何況，不投降會被罵不孝，投降了會被罵白癡，那這時候，你要選擇當有命的不孝？還是可能沒命的笨蛋？
孝順這種事，在這時候還真的難。
話說劉邦當皇帝以後，有天發現太上皇悶悶不樂，就偷偷打聽老人家何故？
老爸就說啦：「這皇宮生活過起來，實在太無聊了，他老人家以前習慣的農村娛樂，皇宮裡都沒有，所以不開心。」
劉邦一聽立刻下令蓋了個村子，就跟家鄉一模一樣，所有鄉下人喝酒、吃飯、賭博、鬥雞、踢球之類的娛樂，也一應俱全，順便把老爸的街坊鄰居們整村一起搬過去，這村子後來就命名叫「新豐」（新豐故城在雍州新豐縣西南四里，漢新豐宮也。太上皇時淒愴不樂，高祖竊因左右問故，答以平生所好皆屠販少年，酤酒賣餅，鬥雞蹴踘，以此為歡，今皆無此，故不樂。高祖乃作新豐，徙諸故人實之，太上皇乃悅。）
看了前文，會覺得這傢伙真不孝；看完後文，會發現這傢伙，其實也沒這麼不孝。
所以說這傢伙再怎麼「為天下者不顧家」，其實也還有細膩人性的一面。
歷史這種事，一向有很多面的詮釋，回到本文的重點，說真的，人活著，就乾脆一點吧，要嘛顧家要嘛顧事業，不管做了什麼選擇，最要緊的是要認命，不要在那邊兩邊顧不得又要覺得自己是被家人牽絆的被害人，那才真的不開心啊！
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