以前不太愛講南宋「很想打仗可是國家不准你打仗」的愛國詞作，後來想想，還是看看吧，反正我們也遇到啦！－－「醉裡挑燈看劍，夢回吹角連營。八百裡分麾下炙，五十弦翻塞外聲。沙場秋點兵。馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚。了卻君王天下事，贏得生前身後名。可憐白髮生。」這首詞的節奏，由緩慢而昂揚，節奏越走越快，越走越快，然後嘎然終止，留下滿肚子的委屈：
喝醉了，點了燈，暗黃燈光下，抽出寶劍，看著，看著，看著劍光閃閃，醉舞一回；夢中彷彿回到軍樂震天的前線基地，大男人們大口喝酒，大塊吃肉，大刀切燒烤，昂揚軍歌響徹雲霄，交戰的季節裡點將出征，肅殺氣氛中享受男子漢的浪漫，馬跑得飛快，弓箭撕裂空氣的音爆聲在耳邊回響，男子漢大丈夫不就是要幹大事嗎！管他成敗？管他生死！人生不就是圖個大功立個大名，幹件世人一輩子記得的大事件嘛！
為何只剩白頭髮？
宋代不少「文人」，其實真的上過戰場，也真有文韜武略；不過，軍事是政治的延伸，軍人不過是政客的棋子，再怎麼驍勇善戰，敵不過「國家政策」；北宋初年打了幾場敗仗讓政府學乖了，既然打也打不贏，本朝的經濟實力又不錯，那還有什麼好打的？如果和平可以用錢買，為何還要花錢去打贏不了的仗？
政策考量，也有其合理性；苦的是那些真做過戰，也真想做戰的鷹派。如果說人生最大幸福是「所長有所用」，那「會打仗卻沒戰場」無疑是人生最大悲劇之一，試問和平時期，一身武藝要幹嘛？當保全？當保鏢？街頭賣藝還是開武館授課？偏偏軍事經驗是一種極端異常的人生經驗，一個人一輩子只要有一點「當時想來還不錯」的軍事經驗，以後不管到哪邊，他都沒法調整回來，「不管他的雙手能做些什麼別的，愛女人、建房子、幫兒子換尿片……他的手都會記得他的步槍。」
當然陸遊那年頭沒有步槍，不過他有寶劍：再也上不了戰場的寶劍。
所以，南宋愛國詞人的作品，還是應該多看看；這是老年人的憤世嫉俗，這是唐吉柯德式的好戰狂熱，這是無法接受「失去戰場」的老兵心聲，還有「看著國家墮落」，差不多就是這樣的心情。
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