「移情-愛的觀察」論文摘要：移情指的是個案對治療師的各種情緒，比方說個案看到治療師長得像前男友，就很討厭他；覺得治療師補足了自己缺乏的父愛，就把他當爸爸；個案對於治療師的種種情緒，不管是愛他、恨他、討厭他、排斥他、喜歡他、想上他……通通都叫做「移情」。反過來講，治療師對個案的種種情緒，包括把個案當作自己不孝的兒子、把個案視作當劈腿前任的復刻、把個案當前仇人的仇視或他當前愛人的疼寵……這些種種情緒，則一律叫「反移情」。其實「移情/反移情」是很糟糕的翻譯，比較恰當的翻譯，是「傳移/反傳移」。
移情/反移情現像，是普遍且正常的，而且經常與性別有關。一般而言，當個案與治療師同性別，個案會情不自禁的想挑戰對方的權威、想證明對方是錯的、想讓對方成為笨蛋、想證明自己比對方更厲害。反之，當個案與治療師性別不同，就很容易有「性」方面的吸引，個案可能會把自己投射成治療師的伴侶或天神、男朋友或女朋友，一旦混熟，可能就開始撒嬌賣萌、傲嬌討愛；因此很常見的狀況，就是治療開始時針鋒相對，治療到某個程度時，「它是其進步最大最強的動機。」然後接下去雙方會開始進入良性互動，最後，就很容易發生意料中不應該但很常見的劇情——像是不小心輔導到床上去。
個案愛上治療師/治療師愛上個案，恐怕比想像中常見；佛洛伊德因此曾寫信痛罵學生：「我知道你們執業時都沒有奉行該有的客觀立場，依然讓自己跟著陷落，還指望病人做什麼回饋。容我坦言，這種作法絕不可取，最好有所節制，……絕對不能跟我們可憐的神經病患一起發瘋！」語意中氣急敗壞的程度，大約就等同這種事發生的普遍程度。有趣的是，如果這樣的事單純只發生在「適生育者」身上，還能把問題歸因於「性吸引力」；但佛洛伊德觀察到，這樣的不倫戀，其實常發生在「非生育年齡層/根本看不出有性吸引力」的雙方間，如此一來，發生原因就不只是單純的性驅力而已，一定有其他因素，導致移情的發生。
看起來是愛的東西，未必是愛；看起來是性的東西，起因可能不是性。佛洛伊德認為，這種「移情愛」，是阻抗的偽裝，「阻抗」的意思是——病人本身就不想好的企圖（因為如果她好了，就得結束這一段美好的關係），而病症本身，就是「活」的，症狀自己會想辦法活下去；於是，症狀就可以偽裝成其他的樣態…….
比方說，好像對治療充滿興趣，
好像對醫生充滿興趣，
好像對康復充滿興趣，
好像對「愛」充滿興趣，
而治療師可能也相信，「愛情」會讓個案聽話，而聽話會讓她好起來。對於這樣的預測，佛洛伊德潑著冷水說：「患者用心地肯定自己具有不可抗的魅力，可摧毀治療師的權威，把他扯進愛慕者的低下地位，獲得所有其他需要承諾的優勢，以滿足這場情愛。」這時治療師已經失去道德地位的優勢，雖然可能獲得性歡愉，但自己可能也淪為提款機，更不用說「治療」的目的，也就完全再見了。問題是，既然「從治療開始，就存在於患者內心」，而「不小心愛上」也是情理中會發生的事情，那麼治療師到底還能怎麼做？從現實上來看：
- 「催促她去壓制、棄絕或昇華她的本能，是純粹沒道理的事」。
- 「以不友好的、甚至憤慨的方式加已拒絕，又為免顯得太愚蠢。」
- 在她的壓抑移除之前，她沒有能力獲取真正的滿足。
壓制不可能，拒絕太愚蠢，答應又根本不道德；所以，治療師所面對的，是一場戰爭：「他要對抗他的患者，她起初像個對手，但後來顯現出對性生活的過高評價，還想藉此來支配他，試圖以社會所不能馴服的熱情讓他成為俘虜。」對於這場從心理層面延伸到現實面的戰爭，佛洛伊德提供了怎樣的建議？
- 別幻想自己可以把對方治好：「最危險的情感就是有治療的野心。『我只打點傷口，神才能治癒他』。〈對執行精神分析治療者的一些建議〉」
- 你就是個替代品，替代到她可以正常生活為止：「我們所能貢獻的，除了替代品之外，什麼都不是，因為患者本身的條件就是這樣。」
- 你一定是會受傷的：「像我一樣，召喚出棲息於人類乳房中半馴服惡魔之最大邪惡，並企圖和它們搏鬥的人，沒有一個，可以期待毫髮無傷地渡過這種苦鬥。〈朵拉〉」
以上，主要是佛洛伊德短篇論文〈移情-愛的觀察〉的簡單摘要；總之，移情/反移情是必然存在的醫病（或說是人際）關係，先愛後恨或先恨後愛也是很常見的歷程，但這歷程中的「愛情」通常只是假象；可是儘管如此，如若治療師可以陪著案主見證這一段「假愛」，那麼，當案主可以獨立站起來的時候，治療就會是成功的。
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